Образа под сводами старинной церкви. Это больше, чем символ веры. Это – олицетворение всего, на чем воспитывается любовь к Родине. Духовные традиции, перипетии истории, мастерство живописца, тайны зодчих, желание защитить и сберечь эту красоту, надежда, что и она тебя оберегает. Вот что хранит иконостас.
Сегодня мы все чаще хотим прикоснуться к истокам, найти свое место силы. Тысячи людей посещают Борисоглебский монастырь в Торжке, Старицкий Успенский монастырь, Спасо-Преображенский собор в Твери… Духовная история Верхневолжья невероятно многогранна. И интереснейшие ее страницы связаны с малыми городами, с храмами, в которых бережно хранятся уникальные иконы. Эти памятники воистину живы. Новые поколения их видят, изучают, и на этих примерах познают суть искусства и силу духа. Так прикоснемся к некоторым из легенд.
Квадрокоптер под сводами
Жители и гости Верхневолжья теперь могут рассмотреть небеса вблизи. Напомним, «небесами» называют потолочные иконы, венчающие убранство русских храмов.
Список одной из таких удивительных икон сделан в Торжке. Она располагалась под куполом Старо-Вознесенской Тихвинской церкви.
Это здание – жемчужина храмовой деревянной архитектуры Верхневолжья. Первое упоминание о Тихвинской церкви в Торжке датируется 1625 годом, то есть, 400 лет назад. И ее украшала не менее удивительная редкость: икона-небо, изображающая Троицу Новозаветную.
Сама икона сегодня находится на временном хранении в фондах Всероссийского историко-этнографического музея. По датировке реставраторов, она относится к началу 18 века. «Небеса» имеют восьмиугольную форму и состоят из семи дощечек.
– К сожалению, они сильно обветшали, икона в довольно сложном состоянии. С привлечением специалистов из музея-заповедника «Кижи» нам удалось провести ее консервацию, будем стараться найти возможности для реставрации. Но выставляться сейчас «небеса» не могут, это не лучшим образом скажется на их сохранности. Поэтому было принято решение сделать список для демонстрации широкому кругу зрителей. Он будет экспонироваться в ходе различных культурных проектов, в том числе межрегиональных, на выездных выставках,- рассказывает директор ВИЭМ Ирина Жукова.
Список выполнила Наталья Олейник, художник, работавший над росписью Вознесенского собора в Твери. Чтобы в точности воссоздать «небеса», под купол Тихвинской церкви запустили квадрокоптер. Благодаря этому удалось изучить архитектурные нюансы, строение верхних ярусов. А это — отдельная история. Высота Тихвинской церкви – 34 метра. И при этом нет никаких внутренних перекрытий. Как работали строители прошлых веков, как они крепили образа под куполом? Эти секреты тоже предстоит разгадать.
Символ единства
Храм Архангела Михаила в Торжке привлекает путешественников – белокаменное здание с лазурными куполами, на высоком холме. Внутри удивительно красивый иконостас, в афонском стиле: торжественность и величие. И неуловимая зацепка, которая заставляет снова и снова всматриваться: что же такое необычное выхватил внимательный глаз?
Не сразу понимаешь: иконостас «неоднороден». В нем нет безукоризненной правильности. Некоторые сюжеты (например, Вход Господень в Иерусалим) повторяются дважды. Образа, которые должны бы быть симметричными, не совпадают по размеру, по форме. Вот круг в ряду «трилистников». А у этой иконы навершие явно не «родное» — оно приделано позже. А вон там, справа наверху, ряд совсем небольших квадратных икон. Таким впору быть домашними святынями. Как они оказались частью церковной архитектуры? А это — история возрождения.
— В 30-е годы двадцатого века наш храм был закрыт, иконостас сожжен. Не уцелели витражные окна, и даже огромный колокол в 600 пудов. В Михайловском приделе устроили пекарню, в Благовещенском – склад. Но в 1945 году его открыли снова (официальная регистрация состоялась в 1946). И это была единственная церковь Торжка, действовавшая в советское время.
Тогда и встал вопрос о восстановлении убранства. Чудом сохранившийся иконостас был привезен из церкви неподалеку от Рамешек. Но он оказался меньше, чем нам требовалось: не отделял полностью алтарь от основной части храма.
В храм потянулись люди и стали приносить образа. Это были святыни, которые жители Торжка спасли из других разрушенных храмов города, иконы, которые хранились в их домах. Рабочим, которые монтировали иконостас (а это были не архитекторы и не иконописцы, обычные горожане), пришлось решать сложную задачу: как объединить все это культурное и духовное богатство в гармоничное содружество стиля и формы. И они справились. Так был собран иконостас, который украшает наш храм с военных лет. Это – живое свидетельство эпохи, история спасения и возрождения, символ единства горожан в вере и в любви к святыням родного края, — рассказывает благочинный Торжокского округа, протоиерей Николай Алексеев.
Цена — мешок муки
Похожая судьба у Церкви Всех Святых в Торопце.
– Ее иконостас – единственный в Торопце, который сохранился до наших дней. Небольшой, трехъярусный, выполненный в стиле барокко — по одной из версий, местными мастерами, которыми наш город славился. Но точных свидетельств, устанавливающих это, мы пока не нашли, — рассказывает настоятель храма, протоиерей Сергей Гаврышкив.
В этом храме находится один из самых значимых списков чудотворной иконы Корсунской Божией Матери. Согласно преданию, она была написана евангелистом Лукой при жизни Богородицы. А в Торопец попала в 12 веке: ее привезла с собой из Полоцка княжна Александра, невеста Александра Невского. Список с этого образа датируется 18 веком и сам по себе представляет уникальную культурную ценность.
Есть здесь и другая икона Богородицы, с которой связана не старинная легенда, а недавняя быль. В советские годы храм Всех Святых остался единственной действующей церковью на пять районов (Западнодвинский, Андреапольский, Нелидовский, Жарковский и Бельский), и стал хранителем и собирателем икон, спасенных из окрестных разрушенных церквей. Они до сих пор возвращаются под церковные своды.
— Буквально года два назад местный житель принес в дар храму образ Божией Матери , и рассказал, что в тридцатые годы его бабушка не позволила уничтожить эту икону – выкупила ее за мешок муки. Было это в деревне Языковщина, на границе с Новгородской областью. Икона находилась в доме своей спасительницы всю ее жизнь, а теперь наследники решили передать святыню в церковь. И тем самым увековечили живую память об этой истории и подарили торопчанам новую реликвию,– рассказывает Сергей Гавришкив.
Продолжение темы – в одном из следующих номеров. Вы узнаете, где юные художники изучают правила декоративной композиции по элементам церковного убранства.
