Оказавшись в Селижарове, приезжий человек непременно зайдет в краеведческий музей, который расположен в центре поселка, в бывшем купеческом особняке XIX века. И едва ли не первое, что он увидит, будет любопытный экспонат – позвонок мамонта.
Его нашли в карьере, потом он попал в частный дом, где в него забивали гвозди и использовали как подпорку для бревен. Когда дом купили новые хозяева, они долго считали этот предмет пнем, но потом догадались отнести в музей, где выяснилось, что это поясничный отдел позвоночника мамонта. Рядом другой экспонат, тоже когда-то принадлежавший мамонту, – зуб, скорее всего, детеныша или самки, у взрослых животных зубы крупнее.
Эти два экспоната выставлены в первом зале, посвященном археологии и природе края. Здесь же есть находки из раскопов – орудия древнего человека, наконечники стрел и фрагменты лепных сосудов.
В зале природы собраны чучела таежных животных – медведи, лоси, волки, рыси, лисы. Из птиц – глухарь, осоед, болотная сова и канюк. Юные посетители музея всегда оживляются, когда узнают, что название «канюк» связано с глаголом «канючить» – в брачный период птица издает звук, похожий на мяуканье кошки. Есть и выпь, она с длинным клювом, при опасности притворяется корягой, а голос у нее похож на рев быка.
От древности до революции
Второй зал охватывает период от древности до революции 1917 года. Здесь представлены следы борьбы с внешними угрозами, отрядами, пришедшими с территорий Золотой Орды и Речи Посполитой, предметы – кольчуга, шлем, наручи, пушечные ядра. Главный документ – завещательная грамота рузского князя Ивана Борисовича 1503 года, где упоминается Селижаровский Троицкий мужской монастырь. Именно с этой даты ведут историю поселка. Монастырь был большим, с кирпичной стеной и пятиглавым собором, но в 1930-е его почти полностью разрушили, чтобы использовать кирпичи. Уцелела только церковь Петра и Павла, которая сейчас действует. Колокольню восстановили в 2007–2010 годах по старым чертежам, ее высота почти сорок метров, десять колоколов.
Все это можно увидеть в музее на объемном макете. Здесь же экскурсовод рассказывает, что у жителей окрестных мест есть свои исторические прозвища. Селижаровцев звали подмостовниками. История этого прозвища уходит в XVI век: в 1547 году Иван Грозный поручил монахам Троицкого монастыря собирать пошлину с проезжающих обозов и телег, которые переправлялись по мосту через Селижаровку: дорога шла на Осташков и Ржев, была оживленной, грех не воспользоваться этим обстоятельством. Но у монахов не было сторожки, где можно было бы укрыться от дождя или мороза, они прятались под мостом, а заслышав стук колес, выходили и брали с проезжающих плату. Поэтому их стали называть подмостовниками. Позже это прозвище перешло на всех жителей посада и используется иногда до сих пор, особенно старожилами.
Святые источники и речной промысел
Селижарово свое название получило от реки Селижаровки. Помимо нее в поселке текут Волга (она и Селижаровка даже на гербе изображены) и еще Песочня, через них перекинуто семь мостов – три подвесных, три бетонных автодорожных и один старый железнодорожный. А всего в округе 28 рек. Поэтому его называют краем рек и мостов.
В этом же районе – почитаемый в Тверской области Оковецкий святой источник, в котором температура воды целый год держится на отметке плюс четыре градуса. Упоминания о нем относятся к 1539 году: согласно преданию, в Оковском лесу было явлено чудо – обнаружили Животворящий Крест, после чего на этом месте забил целебный родник. Вскоре неподалеку была обретена чудотворная икона Пречистой Богородицы Одигитрии с предстоящим Николаем Чудотворцем.
Бьет из земли святой ключ и в старинном селе Ельцы, на территории Покровского подворья Богородицкого Житенного монастыря.
В 1862 году Селижарово выделили в отдельную административную единицу со своим управлением, чуть позже появилась ратуша. В семидесятых годах, чтобы решить проблему непролазной грязи, начали мостить главные улицы камнем. Сначала в Большой слободе, сейчас эта центральная улица носит имя Ленина, позже улицу Ржевскую (ныне Карла Маркса) и центральную площадь. С 1916 года работает железная дорога, открыт участок Кувшиново – Селижарово протяженностью 54 километра. До сих пор на трех станциях этой линии сохранились действующие семафоры.
В залах музея есть экспозиция, посвященная промыслам жителей селижаровского края в конце XIX – начале XX веков. Именно там можно узнать подробнее об одном из них, о том, как организовывали сплав, какие инструменты и приспособления использовали. Сохранились в музее материалы, подтверждающие распространенность лесосплава по реке. Тех, кто сплавлял лес по рекам, называли плотогонами – этот промысел был здесь очень распространен, лес отправляли в Ржев и Тверь.
В зале ремесел всегда интересно, здесь обычно долго рассматривают разнообразные предметы домашнего обихода, это ткацкий станок, прялка, мутовка, берестяные короба, лапти (их, как мы узнали, хватало всего на пять-семь дней), валенки, скалка, которой можно было гладить белье. Кузнецы делали все — от пуговиц до подков и ключей, а гончары – кувшины, кубышки для масла, рукомойники.
Военная история
Военный зал рассказывает об оккупации: Селижарово было занято немцами с 8 ноября 1941 года по 15 января 1942 года. Из более чем 12 тысяч мобилизованных домой вернулись меньше двух тысяч человек. О тех героических временах напоминают установленные в центре поселка в аллее Славы барельефы семи Героев Советского Союза. Всего на территории района 29 братских захоронений, почти все относятся к периоду оккупации и освобождения.
Поселок тогда практически сравняли с землей: из 500 с лишним построек уцелело 37, и те только на окраинах, люди возвращались к печным трубам. Среди экспонатов – немецкая подкова от тяжеловоза породы першерон, набойки на сапоги, которые Гитлер заказал для парада в Москве (их до сих пор находят в лесах и огородах), противогазы для лошади (один — периода Первой мировой войны, второй – Великой Отечественной), шинель маршала бронетанковых войск Павла Ротмистрова – он уроженец соседней деревни, учился в местном высшем начальном училище. Также неподалеку, в деревне Большая Коша, родился Александр Власов, проектировавший Лужники и Крещатик, архитектор, внесший большой вклад в формирование облика Москвы и Киева.
В советском зале выставлена продукция стекольного завода – игрушки, термосы, колбы, рыбки, ежики, лебеди, поставлявшиеся в свое время на экспорт. Стоит обратить внимание на самодельный глиняный утюг, частично поврежденный и потому показывающий свое устройство: внутрь вставляли металлические пружинки, которые нагревались. Этот, казалось бы, простой предмет – экспонат особый. Он принадлежит послевоенному времени и несет на себе отпечаток тех бедных, голодных, безбытных лет.
За каждым из этих предметов, за кольчугой, прялкой, самодельным утюгом, стоит жизнь человека – музей приглашает остановиться у каждой вещи и вглядеться в них. Это приглашение принимают почти все, кто оказывается в Селижарове, – проезжие, командировочные, туристы. А те, кто живет рядом, были здесь не раз еще в школьные годы, и их любовь к родному краю и интерес к его истории во многом сформировались именно здесь, в стенах старинной усадьбы.
