Когда искусство становится дорогой к вере? А может быть, оно и есть одно из воплощений веры – в Бога, в людей, в силу прекрасного? Ответы на эти вопросы искали посетители Странноприимного дома в Торжке на площадке Всероссийского историко-этнографического музея.
Здесь прошла творческая встреча «Скульптуры, несущие свет». На темы Родины, православия и искусства жители и гости города беседовали с Евгением Антоновым, человеком, в чьей жизни гармонично слились две судьбы: священнослужителя и скульптора.
Подвиг как лейтмотив
Имя Евгения Антонова известно многим в Твери. Его работы – так уж точно. «Договор тысяч» на Пролетарке, памятник правоохранителям на площади Мира, памятник героям-чернобыльцам, памятник экипажу Степана Горобца, скульптура Макария Калязинского… Скульптор-монументалист выбрал главной темой своего творчества подвиг человеческий и даже больше, чем просто человеческий.
– Я считаю себя ребенком Победы. Мой отец вернулся с войны в 1945 году, а я родился в 1946-м. Поэтому я с большим уважением и интересом отношусь к теме Победы и всегда старался передать в своем творчестве гордость за наших отцов, наших предков, – говорит скульптор.
Творческая встреча была приурочена к одиннадцатой годовщине установки в Торжке памятника Ефрему Новоторжскому. Этот памятник имеет очень большое значение для горожан, а его автором стал Евгений Антонов, для которого эта работа также оказалась особенной: скульптор родился в Калинине, но позиционирует себя как новотор, его предки родом из окрестностей Торжка. Как говорит Евгений Андреевич, именно здесь он ощутил связь с родной землей.
Расшифровка кода
– Помню, как лет шестьдесят назад я ехал в деревню к своим родителям. Сперва на электричке, потом вышел на край города, чтобы поймать попутку. И на обочине дороги я увидел пару старичков. Подошел, чтобы что-то у них спросить, и услышал от их одежды запах русской печи и испеченного в ней свежего хлеба. На какой-то миг мне показалось, что это мои бабушка и дедушка, которых уже не было с нами. И тогда я очень ясно почувствовал, что такое любовь к Родине. Это осознание, где именно ты получил свою «путевку в жизнь», расшифровка генетического кода, формирующего твои ценности и призвание. Поэтому творческий путь художника во многом определяется впечатлениями его детства, – рассказывает скульптор.
Секрет оптимизма
Впрочем, Торжок и Тверь – не единственные «места силы» в его жизни. Еще одним городом вдохновения для него стал Смоленск.
– Этот город близок мне по духу своим героическим прошлым, я люблю его так же, как Торжок. Я там жил и работал одно время, там родилась моя дочь, – говорит Евгений Антонов.
А в Верхневолжье он вернулся, когда его пригласили для работы над памятником «Договор тысяч», который художник считает одной из самых крупных работ своей жизни.
– Я, конечно, был удивлен, что меня, еще довольно молодого скульптора, выбрали для такого ответственного задания. Но я был уверен, что чувство родной земли даст мне вдохновение для этой работы. И так захотелось домой, в Верхневолжье, – вспоминает народный художник РФ.
Он замечает: возможность просто пройти по знакомым с детства местам – это совершенно особенная, может быть, необъяснимая сила, это придает удивительный оптимизм.
Хочется держаться вместе
Конечно, многих участников встречи интересовал вопрос: что привело советского и российского скульптора-монументалиста, народного художника РФ, не просто в Церковь – в сан священника.
Отец Евгений вспоминает, как в девяностые он зашел в храм, находившийся тогда в довольно плачевном состоянии.
– Был ноябрь, в храме было пусто и серо. Но там служил священник, удивительно светлый и мудрый человек. Мы начали разговаривать. И меня настолько увлек этот разговор, я почувствовал такое духовное родство с этим человеком, что потянулся к нему, в этот храм. Были и другие встречи, другие люди – с живой душой и мыслью, добрые, умные, чуткие, с которыми хочется держаться вместе. Церковная жизнь — это не только стремление к Богу, это также и единство людей, – говорит священник.
Образы дарит жизнь
Но вернемся к памятнику Ефрему Новоторжскому, который стал отправной точкой для знакомства путешественников с Торжком. Именно отсюда стартует большинство экскурсий по городу, только за весенний сезон эту достопримечательность посетили больше 1200 человек. Создание скульптуры духовного характера требует особого подхода?
Как отмечает народный художник России, это требует изучения исторических документов, иконографии, а также поиска образов, которые будут близки и понятны нашим современникам и потомкам. Особенно сложно вылепить голову, черты лица. Важно избежать повторов, похожих изображений — ведь велик соблазн передать идею духовности традиционными приемами. Но каждый святой, подвижник – не отвлеченный символ, а человек со своей судьбой, собственным путем к Богу и уникальным чудом и даром.
– Когда я работал над памятником Ефрему Новоторжскому, я долго думал над его портретом. Как его изобразить? По происхождению он «угрин». Значит, черты лица должны быть характерны для финно-угорских народов. И в то же время мы должны увидеть в нем и воина, и священника, и наставника – Ефрем Новоторжский прошел большой путь. И я подумал о своем друге, отце Михаиле. Он служил в одной из тверских церквей и хорошо знал свои мордовские корни. Черты этого человека и легли в основу портрета Ефрема. Так сама жизнь подсказывает художнику образы. А облик Макария Калязинского я увидел во сне, проснулся и зарисовал, – делится скульптор.
Секрет монашеского пояса
Он отмечает: иногда в ходе работы возникают настоящие исторические диспуты и расследования. Причиной такой дискуссии, например, стал пояс Ефрема Новоторжского. Носили ли в XI веке священники пояса в повседневном облачении? Пришлось поднимать массу литературы. Оказалось, что могли носить.
– Важно понимать: монументальная скульптура, памятники, создающие духовный код города, – это не фон для фотосессий. Это проповедь, адресованная потомкам, – говорит художник и священник.
Как рассказывает Евгений Андреевич, с Торжком связано еще много идей, которые хотелось бы воплотить в жизнь. В мыслях – памятник новоторжскому купцу, предпринимателю и меценату, силами которого родной край становится богаче и краше.
Вместе со скульптором в Торжок приехала его дочь Елена – продолжатель творческой династии, иконописец, член Союза художников России. Она привезла икону Богородицы, написанную для недавно отреставрированного Входоиерусалимского храма. Как рассказала Елена Антонова, она планирует написать для этого храма еще несколько икон, в том числе Входа Господня в Иерусалим и образ Спасителя.
