Постройку начала XIX века – церковь в деревне Жорновка – еще можно восстановить в первоначальном облике
В последнем номере газеты Михайловского сельского поселения «Ведемья» (№ 1 от 31 января) вышла безымянная статья под оптимистичным заголовком «Восстановление храма в Жорновке началось!». Захотелось порадоваться за жителей, которые желали возродить у себя храм и приход уже долгие годы. Но с возрождением церкви все оказалось не так просто.
Церковь Рождества Богородицы в селе Жорновка (дореволюционное название органичнее – Жёрновка) Калининского района (это по дороге на Васильевский Мох за Долматовом) совсем маленькая. Построена она в 1820 году для малочисленного прихода. В советское время приняла на себя несопоставимый с ее размерами удар богопротивных превращений. Удивительно, как это маленькое ампирное здание, которое когдато венчал приплюснутый световой восьмерик, вынесло все: и валяльный цех, и клуб, и столовую с кухней, и почтовое отделение, и склад удобрений, и контору полеводческой бригады… И выстояло. Храм в Жорновке человек неосведомленный может в деревне и не заметить: слишком «камуфлирует» его советская шиферная крыша, под которой совершенно теряется облик лишенного и колокольни, и восьмерика храма. Церковь стоит на северной оконечности деревни, с севера от него располагается старое исчезнувшее кладбище. Узнать храм непросто, но можно. Любой житель Жорновки подскажет, что это за строение. Много лет здание пустует, и если сначала на двери висел хотя бы замок, сейчас и того нет. Но одно можно сказать точно: благодаря советской крыше, здание (исключая апсиду) дошло до нашего времени в состоянии, когда о реставрации можно и нужно говорить уверенно.
Желание иметь в своей деревне крепкую действующую церковь у людей есть, правда, будущих прихожан в Жорновке не очень много: эта местность в основном дачная, зимой здесь живет 15–17 человек (что по меркам пригорода вполне нормально).
Но в любом случае вот уже несколько лет среди населения высказываются пока нерешительные, но мысли о возрождении здесь церковной жизни. Однако никакой общины и прихода официально в Жорновке не зарегистрировано. Несколько раз в год в деревню приезжает настоятель храма святителя Василия Великого в селе Васильевском протоиерей Николай Дикий, служит водосвятные молебны. В очередной раз перед Крещением батюшка освящал здесь воду.
– Со стороны отдельных людей в Жорновке давно высказывались желания возродить храм, – говорит отец Николай. – Уже больше пяти лет мы приезжаем в Жорновку, нас здесь всегда ждут и рады, когда в храме или рядом с ним можно помолиться.
В Жорновке всегда было тихо, и формирование церковной жизни происходило не очень активно, все силами отдельных жителей, но вот вышедшая в «Ведемье» статья взбудоражила многих. Много в ней неясного, наталкивающего на мысли: чтото здесь нечисто.
В статье говорится, что здание храма уже оформлено в собственность поселения (!), причем вопрос об оформлении обсуждался главой администрации поселения Леонидом Костиным и благочинным Калининского округа протоиереем Виктором Савиным еще более года назад.
– У нас был разговор с Костиным, – подтвердил отец Виктор. – Я высказал свое отрицательное мнение о передаче здания храма в собственность поселения, потому как сегодня глава один, а завтра другой, и неизвестно, как новый глава отнесется к храму. Костин мне обещал, что делать этого он не будет. Непонятна позиция главы, когда спустя какоето время я узнаю, что здание храма уже оформлено в собственность поселения.
Речь идет о епархиальной структуре, пусть еще юридически не оформленной, но все же… В стране идет обратный процесс – возвращение Церкви культовых зданий.
Процесс оформления здания храма в собственность поселения прошел на удивление скрыто не только от Калининского благочиния, но и от глаз жителей Жорновки – потенциальных прихожан. Настораживает еще и то, что в списке объектов культурного наследия Калининского района храм не значится. Это означает, что «строители свободны в выборе проекта и в способе восстановления (или строительства заново) храма» – написано в «Ведемье». Для конкретики приведено имя архитектора Владимира Образцова, и для наглядности помещен эскиз предположительного новодела.
Мы немедленно связались с Владимиром Образцовым. Он признал, что заказчиком проекта действительно выступает администрация Михайловского сельского поселения. А на главный волнующий нас вопрос ответил:
– Да, заказчик не отрицает, что здание, как не являющееся памятником, может быть снесено до фундамента, а на его месте построен новый храм. Тем более что отсутствие исторических описаний не позволяет воспроизвести храм в первоначальном виде. Да и потом, это же хорошая православная традиция, когда новый храм строят на месте старого, – закончил Образцов.
Таким образом, главным аргументом «свободы» в отношении храма явилась его статусная непринадлежность к волшебному слову «памятник».
К сожалению, так случилось, что при постановке на учет в комитет по охране историкокультурного наследия Тверской области объектов, находящихся на территории Калининского района, храм в Жорновке пропустили и в перечень охраняемых не включили. Уже позже постановлением Законодательного Собрания Тверской области № 520П2 от 29 июля 2000 года на охрану было поставлено (и получило статус памятника регионального значения) захоронение участника Отечественной войны 1812 года, владельца Жёрновки, Ф.Ф. Трефорта (1774–1846), семейное захоронение которого располагается почти вплотную к алтарной апсиде храма. Кстати, именно этот фактор – расположение храма на территории охранной зоны памятника областного значения – могилы Ф.Ф. Трефорта, препятствует какомулибо вмешательству в целостность здания.
Заведующий отделом свода памятников художественной культуры в Государственном институте искусствознания (Москва) Георгий Смирнов говорит о безусловной культурной ценности постройки:
– Тот факт, что церковь в Жорновке не состоит на учете под государственной охраной, следует расценивать как случайность. В Тверской области, как и в других регионах России, есть немало примеров ценных с художественной точки зрения построек, не стоящих под охраной, – признается Георгий Константинович. – Архитектурнохудожественные особенности здания, безусловно, позволяют включить его в список охраняемых объектов культурного наследия. Несмотря на значительные утраты, здание церкви может быть отреставрировано с восстановлением основных первоначальных форм, в том числе с воссозданием восьмерика храма. Но прежде всего необходимо сохранить здание в существующем виде, не допустив его уничтожения ни в целом, ни в частях.
Сегодня здание храма в Жорновке брошено, открыто всем ветрам, нет никакой защиты от вандалов и несанкционированного вмешательства в его целостность. Мало того, со стен храма один «энтузиаст» сбивает до кирпича штукатурку под предлогом наличия на ней нецензурных надписей. То, что под краской может находиться роспись, его не интересует.
– Несколько лет назад мы по деревне собирали деньги, – рассказывает местная жительница Любовь Филатова. – Купили на эти деньги два окна, вставили. Но что толку от окон, когда в алтаре две огромных прорехи!
Любовь Алексеевна каждый день приходит в комнатку под бывшей колокольней зажигать свечи. Рядом со спиленными трубами (здесь была котельная, и храм отапливался электрическим котлом) стоят иконы, горят свечи. Любовь Алексеевна, как активный член инициативной группы по возрождению храма в Жорновке, случайно узнала о том, что храм будут перестраивать. Для нее это стало полным сюрпризом.
– Нас никто ни о чем не спрашивал, ни о чем не информировал, – говорит она.
Коренной житель Жорновки Александр Шишков, благодаря которому сегодня мы имеем представление о том, как выглядел храм полвека назад (он принес фотографию), тоже не в курсе.
О планах администрации не знал и староста деревни Дмитрий Макеев. Он развел руками:
– Непонятно вообще, что здесь собираются делать. Никто не спросил жителей поселения, деревни.
Глава администрации Михайловского сельского поселения Леонид Костин заявил:
– Да, сейчас рассматривается вопрос проектирования. Проект мы будем обязательно согласовывать или с общиной, если к тому времени она будет, или с инициативной группой, которая есть сейчас. О сносе храма речь не шла и идти не может. Наша цель – восстановить ныне существующий храм по проекту, максимально приближенному к историческому облику здания.
На вопрос, для чего тогда нужно было публиковать информацию о строительстве новодела, эскизы архитектора Образцова, если все это в конечном итоге не имеет никакого отношения к озвученной цели, Костин заметил:
– Мы опубликовали, чтобы привлечь внимание к нашему храму. Вы заинтересовались, и мы рады, поэтому будем считать, что это и было целью нашей публикации.
У нас нет оснований не верить главе администрации. Для более плодотворного восстановления храма хочется посоветовать ему поглубже закопаться в архивы (в том числе московские и питерские). Хотя имеющаяся ныне фотография середины 1960х годов дает хорошее представление о внешнем облике храма. На стадии подготовки к восстановлению надо бы защитить здание от стороннего проникновения и грубого некомпетентного вмешательства.
Александр ИЗМАЙЛОВ
