О былом богатстве погибшего в Есеновичах музея помнит лишь его последний смотритель Людмила Егоровна Бодрова
В очень жаркий день, когда от зноя, кажется, плавился не то что асфальт, но и листья на деревьях, мы прибыли в село Есеновичи. В эту пору безводья не самое приятное – бывать в местах без открытых водоемов, да еще и окруженных сухими лесами. И тем более странным парадоксом для нынешнего лета была цель поездки: установить, что осталось в памяти и материально в Есеновичах после музея, сгоревшего, как и половина села, вот таким же засушливым (хоть и не таким жарким) летом 1977 года. Сгорело тогда все из-за шалости ребятишек.
Мы увидели большое и быстро погибающее (пока не от пожаров, а от безлюдья и безработицы) село с привычными руинами храма на центральной площади и огромными заброшенными деревянными домами, перемежающимися с еще живущими панельными двухэтажками. Нас встретили в библиотеке, занимающей просторный деревянный дом. Есеновичскую библиотеку в Твери отрекомендовали как одну из самых хороших в области в отношении краеведческой работы. И действительно, Наталья Николаевна Курманова, заведующая, оказалась женщиной приятной и радушной: показала свои «культурные сокровища».
История старинного новгородского погоста Спас-Есеновичи (в древности «Ясеновичи») успела в советское время обрасти народной «топонимикой»: якобы название происходит от того, как здесь в дупле ясеня спасся то ли князь от разбойников, то ли монах от преследователей. Вот: «ясень спас». Ничего более толкового относительно топонимики так и не придумано. После этого стало ясно, что поживиться более правдивым и интересным фольклором вряд ли удастся. Стало также понятно, что заботы людей далеки от интереса к своим истокам.
…Бабульки, сидевшие у дверей красивого особнячка, занимаемого теперь больницей, при врачах похвалились, что здесь еще даже и стационар работает. Кулуарно же донесли: «Трое врачей и осталось всего, да еще хорошо, если с сердцем приступ ночью случится“. – “?!» – «А у нас в деревне скорая работает только с пяти вечера до восьми утра». – «А днем?» – «А днем из Вышнего Волочка должна приехать. Вы дороги видели? Это подлатали сейчас, а все равно не меньше часа добираться. Тут десять раз Богу душу отдашь. В Вышнем Волочке тоже не примут, в ЦРБ обычно не берут, говорят, мест нет. Помирай, словом, где хошь».
Есеновичи расположены на дороге между Кувшиновом и Вышним Волочком. Парадокс заключен в том, что до Кувшинова
Поэтому разговоры все время
– Музей у нас был огромный, – заверила Наталья Николаевна. – Его создал в 1965 году одним из первых в области вот этот человек, – она показала фотографию, – Иван Георгиевич Соловьев. Сюда из Калинина приезжали опыт перенимать, было очень многое, как полагалось в то время: «ленинская» комната, зал боевой славы земляков, очень много по дореволюционному периоду. Все эти дома, которые брошены сейчас, они ведь очень старые, им лет сто пятьдесят. Многое оттуда бабушки приносили. Кое-что потом восстановили, музей открыли при школе. Жива сейчас Людмила Егоровна, она была и смотрительницей и техничкой в старом и новом музеях, спросите у нее. А больше старожилов у нас нет, хотя населения еще вроде много, до тысячи доходит.
– А вы-то сами занимаетесь краеведческой работой?
– Занималась, записала нескольких бабушек. Все они уже умерли. Ну, нам сейчас, к сожалению, совсем не до этого, котельная библиотеку не обслуживает, и так прошлой зимой уже практически замерзли, как будем в эту зиму, непонятно.
Среди имеющихся бумаг в библиотеке особенно привлекли внимание несколько машинописных листков, на которых основатель музея примерно в 1977–1978 годах описал историю села и музея. С массой диалектных ошибок и просторечных выражений, к тому же написанный советским до мозга костей человеком, текст этот чрезвычайно интересен. Жаль, что по малости места нет возможности привести его полностью. Но вот что писал Иван Георгиевич о музее и пожаре (стилистика сохранена):
«И вот, как Вам всем известно, вся наша инициатива общественников краеведов одним-двум человеками, в частности, бывшим зам. председателем райисполкома Новиковым была нарушена. Он якобы не один, решением райисполкома, вынес решение о закрытия нашего музея, и все архивные документы и экспонаты и здание музея передать Есеновичской средней школе. Мною все было передано директору школы… после, как всем известно, в том же году в июне месяце здание музея со всеми постройками от шалости детей сгорело. Однако большая часть архивных документов и экспонатов населением и школьниками спасено и отправлено в школу».
В школу и мы направились, предварительно посетив Людмилу Егоровну Бодрову, бывшего смотрителя.
Бабушка оказалась шустрая, хлопотливая, неглупая, но почти всегда уходящая от интересующей нас темы, как она работала в музее. Сразу бросилась потчевать незваных гостей. Едва усадив ее, удалось выяснить, что музейные вещи, переданные в школу, несколько лет валялись практически не охраняемые и брошенные. А когда начались грабежи (пошло уже начало 1980-х), утащили редчайшие иконы, привезенные из деревянных часовен, георгиевские кресты, советские ордена, наградное оружие и другие раритетнейшие вещи, она написала о том несколько рапортов во властные инстанции, но реакции не последовало. Тогда она ушла с этой работы.
В музей при школе нам в итоге удалось попасть, хотя сопровождавшим нас местному фермеру и депутату собрания депутатов поселения Сергею Иванову и Людмиле Егоровне для этого пришлось пустить в ход все красноречие и уговоры. От звонков директору школы дошло до «душевной беседы» с делавшим здесь ремонт мужичком, поначалу категорически заявившим, что ключей у него нет и быть не может (хотя они лежали у него в кармане). Можно было подумать, что там собраны невиданные сокровища. Но наконец нас пустили в «святая святых» и…
Большего разочарования я давно не испытывал. Экспонаты были сложены в двух маленьких комнатках, напоминая больше склад ненужных вещей. Представить себе, какие экспонаты были вынесены из музея, который создавался еще в 1960-х (в те годы по здешним деревням можно было найти такое, что георгиевские кресты вряд ли были диковиной), теперь очень сложно. Из того, что осталось, можно выделить лишь пачку редких фронтовых писем, несколько старых фотографий села и – все.
Не хочу делать выводы из того немногого, что удалось в поездке установить. Может быть, и пожар виновен в том, что история уникального уголка Тверской области буквально испарилась, а может быть, и не только пожар тому виной. История – капризная дама, а местная история при этом – дама, склонная ускользать и пропадать бесследно. Чтобы ее удержать, нужны люди подвижнического склада, бессребреники и энтузиасты. Хотел бы в этом ошибиться, но, к сожалению, в Есеновичах таковых, кажется, не осталось.
Павел ИВАНОВ
Вышневолоцкий район
